1 自觉已圆，能觉他者，如来应世。
源自：《楞严经》

2 前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。
短短今生一面遇，前世多少香火缘。
牵手是有一种缘，回眸是一种缘；
生命是有一种缘，爱情是一种缘；
假如还有来生，来生也是一种缘。
组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。
惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

3 佛法讲慈悲，佛菩萨是真正爱世人，他是真正有爱有情。

4 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
源自：《增一阿含经》

5 古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。

6 一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。
源自：《华严经》

7 爱情是一种遇见遇见是一种缘分佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过

8 世间种种的境缘，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。

9 设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。
源自：《无量寿佛经》

10 一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。
源自：《无字法门经》

11 以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处
。源自：《南本大般涅盘经》

12 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

13 闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。
源自：《大智度论》

14 三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。
源自：《涅盘经》

15 般若智慧里面有没有爱呢？有。那个爱不叫做-爱情，叫慈悲。

16 月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。
源自：《佛遗教经》

17 念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。

18 你看自古以来，中国、外国的文学作品里面，写的是什么东西？
都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。

19 霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；
千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

20 不要想爱情，想阿弥陀佛，想阿弥陀佛就好。

21 佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

22 如实知一切法，故名为佛。
源自：《摩诃般若经》

23 有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。
他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思？

24 世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。

25 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。

26 若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。
须菩提，说法者，无法可说，是名说法。
源自：《金刚经》

27 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

28 有因有缘集世间，有因有缘世间集；
有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

29 我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了!

30 云何菩提？谓如实知自心。
源自：《大日经》

31 迷了的时候叫做-爱情，觉悟了就叫慈悲。

32 须具只眼，莫依他人作眼。
源自：《黄蘖传心法要》

33 佛曰：色即是空，空即是色。

34 承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

35 若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。
源自：《中有闻教得度密法》

36 若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！
源自：《六度集经》

37 若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。
设满大千世界火，亦应直过闻佛名，
闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。
源自：《无量寿经》

38 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）
源自：《法句经》

39 佛曰:人生有七苦，生，老，病，死 怨憎恨，爱别离，求不得

40 善知识者，即是得道全分因缘。
源自：《付法藏经》

41 佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。

42 我不入地狱，谁入地狱？
源自：《地藏经》

43 佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

44 笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。
百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。
就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。
如果还有来生，你依然是我唯一的选择！
茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。

45 诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。
源自：《大智度论》

46 我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；
一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。
源自：《梵网经》

47 现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。

48 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

49 先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。
源自：《四百论》

50 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

51 实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，
一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也，
是故汝等，当以闻思修慧而自增益。
源自：《佛遗教经》

52 佛说、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。
他爱你，什么都容易，他会来感动你。
他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。
我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。
我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

53 这个事实的真-相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。

54 看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。
时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
佛说缘是一块冰，要度五百年。
佛问苦吗？我说不苦。
佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。
如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

55 如实知已，以理为依，不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故，即便信受。
源自：《瑜珈师地论》yulu.jb51.net

56 若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意

57 这个世间人，全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了!

58 佛是不是情与爱不要了呢？不是的。你要晓得，他这个断实在是转变，把情爱转变成智慧。

59 爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。

60 若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。
若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。
源自：《法句经》

61 天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。
源自：《佛本行集经》

62 佛经上常讲：转烦恼成菩提。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。

63 住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。
源自：《杂阿含》

64 十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。
源自：《华严经》

65 爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，
宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。

66 信为手，入宝山中自在能取，无信如无手，
无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。
源自：《大智度论》

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