部编版九年级语文下册第二单元：11.送东阳马生序教学设计

　　教学目标

　　知识与能力

　　1.积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。

　　2.了解作者及本文文体特征，理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

　　3.理解本文作者执着的求学之志和殷殷劝勉之情。

　　过程与方法

　　1.以朗读贯穿全文，带动学生通过朗读理解文意。

　　2.引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。

　　情感、态度与价值观

　　学习古人专心求学、刻苦自励的精神。

　　重点难点

　　教学重点

　　掌握常用的文言实词、虚词。

　　教学难点

　　理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

　　课时安排

　　2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导课

　　常常听到同学们抱怨“学习好累啊”“作业好多啊”“度日如年啊”大家之所以有这样的感觉，是因为你心里觉得学习是一件很苦的事情，我们的学习真的很苦吗?我们看看古人是在什么情况下学习的?以怎样的态度学习的?今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。

　　二、自主预习

　　1.作者介绍

　　宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初散文家。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，明朝开国元勋刘基赞许他“当今文章第一”，当世四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

　　2.知识链接

　　“序”分为“书序”和“赠序”两种。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。

　　3.检查预习

　　(1)重难字

　　嗜学(shì)砚冰(yàn)弗(fú) 怠(dài)逾约(yú) 硕师(shuò)叩问(kòu) 叱咄(chìdu)俟(sì) 卒(zú)

　　负箧(qiè) 曳屣(x)皲裂(jn) 媵人(yìn)衾(qn) 绮绣(q)容臭(xiù) 烨然(yè)缊袍(yùn) 耄老(mào)

　　谬称(miù) 廪稍(ln)冻馁(ni) 谒(yè)贽(zhì)

　　(2)通假字

　　四支(zh)僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)

　　同舍生皆被(p)绮绣(“被”同“披”，穿)

　　(3)古今异义词

　　假。今义：虚伪的;不真实的;伪造的;人

　　走今义：行走，走路。古义：跑。例：走送之。

　　益今义：好处。古义：更加。例：益慕圣贤之道。

　　趋今义：趋向。古义：快走。例：尝趋百里外。

　　左右今义：大约。古义：身边。例：余立侍左右。

　　汤今义：汤水。古义：热水。例：媵人持汤沃灌。

　　卒今义：兵。古义：最终。例：卒获有所闻。

　　再。古义：两次。例：主人日再食。

　　(4)一词多义

　　至动词，到形容词，周到

　　慕羡慕仰慕

　　从跟从向

　　书名词，信书籍，名词

　　道说，动词学说，名词

　　质资质，名词询问，动词

　　(5)词类活用

　　腰白玉之环(名词作动词，腰佩)

　　手自笔录(手，名词作动词，动手;笔，名词作状语，用笔)

　　主人日再食(名词作状语，每天)

　　余则缊袍敝衣处其间(名词作动词，穿着破旧的衣服)

　　无鲜肥滋味之享(形容词作名词，新鲜肥美的食物)

　　父母岁有裘葛之遗(名词作状语，每年)

　　(6)文言虚词

　　以表修饰，不译连词，因为

　　之立性，不译助词，取消句子的独

　　(7)文言句式

　　倒装句

　　a.弗之怠。(宾语前置，正常语序为“弗怠之”。)

　　b.每假借于藏书之家。(状语后置，正常语序为“每于藏书之家假借”。)

　　省略句

　　又患无硕师名人与游。(句前省略主语“余”，“与”后省略宾语“余”。)

　　三、疏通文意

　　1.重点词语解释

　　嗜学：爱好读书。

　　致：得到。

　　假借：借。

　　弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。

　　走：跑，文中意为“赶快”。

　　逾约：超过约定的期限。

　　既：已经，到了。

　　加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。

　　尝：曾。

　　趋：疾走，跑。

　　乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。

　　稍降辞色：言辞委婉些，脸色温和些。辞色，言辞和脸色。

　　援疑质理：提出疑难，询问道理。

　　叱咄：训斥，呵责。

　　曳屣：拖着鞋子。

　　衾：被子。

　　日再食：每日供给两顿饭。

　　烨然：光彩照人的样子。

　　县官：文中指朝廷。

　　非天质之卑：如果不是由于天资太低下。

　　以乡人子：以同乡之子的身份。

　　谒：拜见。

　　归见：回家探望。

　　2.重点句子翻译

　　(1)家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。

　　(2)录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。

　　(3)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

　　(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。

　　(4)援疑质理，俯身倾耳以请。

　　(我)提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。

　　(5)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　因为心中有足以使自己高兴的事，(我)并不觉得吃穿的享受不如人家。

　　(6)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

　　他们中学业不精通、品德未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗?

　　四、合作探究

　　初读课文，整体感知

　　1.文章主要写了什么内容?用一句话概括。

　　答案示例：写自己求学艰难和勤奋学习的经历(勤奋艰苦的学习经历)。

　　2.全文写自己的学习经历，是围绕哪句话来写的?

　　答案示例：“盖余之勤且艰若此。”

　　3.文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。

　　答案示例：幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。

　　五、课堂小结

　　这一节课，我们已经感受到了宋濂学习的勤且艰。希望本文能给同学们带来启示。请同学们课下背诵课文，下一节课，我们再来深入学习课文。

　　六、练习设计

　　请完成本课对应训练。

　　第二课时

　　一、课前复习

　　复习本课重点实词、虚词。抽背课文。

　　二、新课导入

　　接下来，我们继续学习课文。

　　三、合作探究

　　(一)精读课文，内容探究

　　1.作者是怎样写自己的求学经历的?

　　2.作者为什么要写同舍生的衣饰华丽的情节?面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度?

　　3.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么?联系实际，谈谈你的感受或体会。

　　4.作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”?

　　5.结合全文，说说作者最终能够学业有成的几个条件。(各用四个字概括)

　　6.本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处?

　　7.作者写作这篇赠序的目的是什么?表达了怎样的情感?

　　8.文中多处运用了对比手法，请找出来并说说有何作用。

　　(二)品读课文，句段赏析

　　1.品味“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”中的动词。

　　点拨：“趋、从、执、叩问”这些动词，生动形象地表现出作者强烈的求知欲望。

　　2.品味“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉”。

　　点拨：运用动作和神态描写，表现了作者对老师的尊敬和对知识的渴求。

　　(三)熟读课文，主旨探究

　　通过对比，作者告诉我们什么道理?

　　点拨：作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要能吃苦，要有恒心。

　　(四)赏读课文，鉴赏评价

　　1.宋濂用自己的求学经历，告诉了马生什么道理?时代不同了，宋濂的求学精神，我们还有哪些值得借鉴?

　　点拨：在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦。学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦、勤奋好学、安贫乐道、不慕富贵的精神，他对马生的热情关怀和谆谆教导的态度，以及他的诚实守信、尊师重教都是值得肯定的。

　　2.以“学习中的苦和乐”为话题，运用对比的方法，谈谈你的理解。

　　点拨：现在的中学生，“读书苦”几乎成了他们的口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过;宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”;宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有?

　　(五)课外拓展，对比延伸

　　《送东阳马生序》与下文所谈的都是为学之道，这两篇文章所说的道理，其共同之处有哪些?不同之处有哪些?

　　人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎?

　　(节选自顾炎武《与友人书》)

　　思路分析：共同之处：要勤勉好学，做学问要与人研讨交流(有能在一起研讨交流的志同道合者)。

　　不同之处：《送东阳马生序》从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道;短文谈“为学”不进则退的道理，讲为学要认真钻研，独立思考，要出门学习(或开阔眼界)。

　　四、课堂小结

　　本文作者生动而具体地描述了自己借书求师之难、饥寒奔走之苦，并将自己的经历与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识对于我们今天过饭追求物质比拼，“择校热”“炫富”等不良社会风气都有重要的借鉴意义。

　　五、练习设计

　　说说你对“以中有足乐者，布置口体之奉不若人也”的理解，并就此写一篇文章，题目自拟。

　　六、板书设计

　　作者：幼时求学难得书难、求教难、奔走苦、从师艰

　　太学生：图享受不好学

　　当今学生：?