统编版高中历史选修1第三单元第9课教案：近代西方的法律与教化

　　《近代西方的法律与教化》是第三单元《法律与教化》的重要组成部分，本课主要讲授的内容是近代西方的法律与教化。包括近代西方法律制度的渊源与发展，近代西方法律制度的特征，宗教伦理与教化。因近代西方法律对近代西方国家产生了重要影响，是世界历史的重要内容，所以，这一刻在整个世界史教学中乃至高中历史教学中都有着很重要的地位。

　　本课共分为三个部分，即近代西方法律制度的渊源及发展，近代西方法律制度的特征，宗教伦理与教化。

　　教学目标

　　1.通过对古代罗马法的分析，能够对罗马法的渊源形成一定的认识，了解西方法律制度的渊源，提高自身分析历史事件的能力;

　　2.通过对“英美法系”“大陆法系”等的具体分析，能总结出西方法律制度的基本特征;

　　3.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。

　　素养目标

　　唯物史观:运用唯物辩证管及有关理论，说明近代西方法律制度的基本特征和局限性，学会史论结合、客观全面地看待历史问题。

　　时空观念:认识近代西方的法律与教化所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。

　　史料实证:运用文献资料，梳理从奴隶制时代到近代西方法律制度的发展历程。

　　历史解释:通过史料分析，认识英美法系和大陆法系的特定，分析基督教在中世界和近代发挥的不同租用。

　　家国情怀:了解近代西方法律制度的价值观念和行为标准，理解法律制度与国家治理、经济发展、社会生活的关系。

　　教学重点

　　认识罗马法是西方近代法律的渊源;了解西方近代法律的特征。

　　教学难点

　　认识基督教和新教在不同时期的教化作用。

　　教学方法

　　史料分析法、讲授法、讲读法、图示法等。

　　课前准备

　　1.利用网络资源进行前期课前准备，教师有目的性地准备课程资料;

　　2.指导学生完成预习。

　　课时安排

　　2课时

　　教学过程

　　一、课堂导入

　　教师展示“后人所绘《十二铜表法》在罗马街头颁布时人们围观的情形”图片

　　学生观察图片，教师进行图片内容的分析与阐释，提出问题：

　　图片中的人们在看什么?(《十二铜表法》)

　　《十二铜表法》是什么时候颁布的?它为什么会颁布?它的颁布又有什么样的影响?

　　带着这些问题，我们进入到《近代西方的法律与教化》这一课的学习。

　　二、近代西方法律制度的渊源及发展

　　出示材料

　　材料一：《十二铜表法》

　　第3表债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，知道将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。

　　第8表凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金;如被打折骨头的是努力，罚金可以减。

　　第11表禁止贵族与平民通婚。

　　材料二《万民法》

　　随着对外征服的胜利，欧码变成地中海世界的强国，国家贸易关系复杂，罗马人与异邦人相互之间的矛盾越来越突出。彼此间的争讼也日益增多——为调节和处理上述人们之间的权利义务关系产生了《万民法》是“各民族共有”的法律。

　　材料三《罗马法》

　　在帝国时期，法律逐渐影响到国家各个人生活各个领域，规范了行政行为，调节了大量商业纠纷和债务，集成等个人财产关系。罗马帝国灭亡之后，对罗马法的探究在中世纪和文艺复兴时期亮度掀起热潮。罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。

　　(一)古罗马时期

　　1.罗马共和国时期——《十二铜表法》

　　目的：为了缓和平民和贵族的矛盾。

　　2.罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度需要更加完善。

　　3.6世纪——《罗马民法大全》

　　编纂：东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的，被后人称为《罗马法》。

　　评价：古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。

　　罗马法的形成过程

　　罗马国家的发展过程　　罗马法的形成过程

　　罗马建城到共和国之初　　习惯法

　　公元前449年　　《十二铜表法》

　　罗马建国到公元前3世纪中叶　　公民法

　　罗马帝国时期　　万民法

　　公民法与万民法的对比

　　公民法万民法

　　对象罗马公民　　罗马统治范围内自由民

　　内容　　公法较多所有权与债法

　　来源　　民众大会、元老院决议：　　清除了形式主义的罗马固

　　习惯法规范

　　有的“私法”规范;同罗

　　马人发生练习的其他各民

　　族的规范;地中海商人通

　　用的商业习惯与法规等。

　　程序形式主义更为灵活

　　(二)中古时期

　　教师指导学生阅读教材，让学生资助阅读教材并简单归纳中古时期出现的法律概念，对“英美法系”、“大陆法系”有简单的了解。而后，教师对相关概念的来源于发展集成进行分析阐释，采用教手法、讲读法等以电脑学生进行学习。

　　学生分组学习，教师巡回指导。

　　教师归纳小结：

　　“日耳曼法”是各日耳曼王国在记载和整理日耳曼部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，它成为了庄园法庭审判的依据。

　　“教会法”是依据基督教神学，颁布了教会法;它既适用于教会事物，，也适用于许多世俗事物。

　　“英美法系”是在美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了“普通法系”，也称“英美法系”。

　　“大陆法系”：《法国民法典》继承了罗马法传统，融入了启蒙思想和法国大革命的成果，很快推广到欧洲各地，形成民法西，又称“大陆法系”。

　　在具体了解过“英美法系”、“大陆法系”的发展演变之后，请同学们根据教材提示，思考一下，它们之间有何异同?

　　教师小结：

　　不同点：两者在法律渊源与法官地位上存在差别。在法律渊源上“英美法系”以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则;而“大陆法系”以成文法为主要法律渊源，法律体系比较完成，一般不承认判例的效力。在法官地位上，“英美法系”中法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例做出新的解释，而“大陆法系”中法官的作用不太突出。但它们都明确立法和司法的分工，强调保障个人的权利。

　　相同点：1.都是建立在近代所产阶级生产方式上的法律体系;2.法律知道思想：都受到近代资产阶级思想家洛克、孟德斯鸠和卢枝等人学说的深刻影响;3.法律背景：以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。

　　以问题为引领，培养学生解决问题的能力;补充知识，建构完整的知识逻辑体系。

　　三、近代西方法律的基本特征

　　材料一：在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于治理国家的三个权力部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面：立法、司法、行政之间恰似“石头、剪刀、布”一样，相生相克，分权制衡应该能够很好的治理一个社会(国家，或者国家之下的行政机构)。

　　——摘自何志鹏《孟德斯鸠与“论法的精神”》

　　材料二：“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺”

　　——法国《人权宣言》

　　近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的资产阶级思想，制定了各自的法律制度。

　　学生根据材料并结合教材，通过合作探究的方式，得出近代西方法律制度的特征及局限性。

　　教师归纳小结：

　　主要是三个方面，国家权力结构层面上，法律内容上、司法实践过程中。

　　国家权力结构层面：坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握执法权。

　　法律内容：注重保护个人权力。法律中都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等思想，注意保护个人的各种权力，包括生命权、自由权和财产权等。

　　司法实践过程：坚持程序公正和无罪推定。建立了律师制度和陪审团制度。实行无罪推定原则，所有被审判者在判决之前都是无罪的。

　　近代西方法律制度有其局限性，过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务，对个人权力的认定也有逐渐改进的过程。

　　四、宗教伦理与教化

　　PPT出示宗教裁判所与十条诫命图片。

　　讲述：法律在西方社会治理中发挥着重要的作用，基督教也影响着欧洲人的政治，经济和社会生活各个方面。

　　出示材料

　　材料一：路德认为人的灵魂获救靠自己的信仰，补考繁琐的宗教仪式;上帝面前人人平等;主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教改革。使人获得灵魂得救的自主权，推动了资本主义的发展和民族国家的形成。

　　材料二：1536年，加尔文出版《基督教原理》，主张信仰得救和先定论。永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志没办法改变。从神学的角度论证了世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性。为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。

　　(一)宗教改革前宗教理论的教化作用

　　体现：

　　1.日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐都接受了基督教。基督教影响了中世纪欧洲人的政治、经济，以及社会生活各个方面。

　　2.教师们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化;3.教师们宣讲教义，开班宗教学校和世俗学校，讲授宗教内容等。

　　在教育和文化方面发挥了重要作用;

　　4.教会时刻不忘高洁人们必须孝敬父母、不恤偷盗、奸淫、杀人，人手人间的痛苦等。

　　影响：

　　基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的西乡意识和日常行为。

　　(二)宗教改革后

　　1.分裂：休的记得叫分为天主教和新教;

　　2.新教的主张内容：新教反对教皇权威，主张新图自己阅读《圣经》理解教义，新教还提倡节俭和积极入世的态度。新教认为人可以通过自己的奴隶，来证明自己是不是上帝的选民，激发了人们追求发财致富的热情。

　　3.影响：促使越来越多的人学会读书人字，促进了文化的普及;但是新教仍然是基督教，它对宗教的迷信束缚了人们的思想。还排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和损失。

　　教师总结：

　　1.新教反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》，促使越来越多的人学会都市认字，促进了文化的普及;

　　2.新教还提倡节俭和积极入世的态度。新教认为人可以通过自己的奴隶，来证明自己是不是自己的选民，激发了人们追求发财致富的热情;

　　3.但是新教仍然是基督教，它对宗教的迷信束缚了人们的思想。

　　五、课堂总结

　　通过本课学习我们了解近代西方法律制度的价值观念和行为标准，理解法律制度与国家治理、经济发展、社会生活的关系。

　　请同学们结合本课所学内容，你对当今中国的社会治理有何建议?

　　学生合作探究，讨论回答。

　　以史为鉴，可以知兴替。只有顺应历史潮流，积极应变，主动求变，才能与时代同行。相信在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，我们的改革开放会取得更大的辉煌。