一般老年人相聚，总要家长里短地唠叨一些家务事。如自己的女儿如何如何好，如何从夫家拿回一些东西来孝敬自己，自己的儿媳如何如何不好，如何把家里的东西偷到娘家去，等等。

　　而唠叨得最多的则是各自的第三代——孙子和外孙子。什么自己的孙子顽皮，不听话，把邻居家花盆打碎了；什么自己的孙子会自己撒尿了，从此告别了尿床，用不着经常洗床单被褥了；什么自己的孙子受到了老师表扬，考了班里第N名云云。讲得津津有味，讲得里外是乐，幸福之情溢于言表。

　　这时候没有孙子的老人就显得有些失意和颓唐，就会责怪女儿或儿媳不肯生小孩，或者甚至怀疑儿媳不会生小孩。弄得自己晚年家里冷冷清清的。而且没有孙子的老人此时觉得特别没有面子，似乎认为命运对他特别不公。

　　老人的思维当然有其偏面性，然而，确实的，小孩在每一个家庭中都占有不可或缺的地位。过去建立红色政权时，曾提倡老、中、青三结合，在家庭组合中，实在也需要老、中、青三结合。

　　老人阅历深广，经验丰富，是家庭中出谋策划的最好的参谋；青年人精力旺盛，风华正茂，在上有老，下有小的繁重家庭压力下，正是家庭的顶梁柱；而小孩朝气蓬勃，稚趣无限，是家庭喜乐的源泉，是家庭未来的希望。任何一个家庭，哪怕是烈火烹油，鲜花着锦的旺盛家庭，如果没有小孩，就失去了未来，就没有了希望，这个家庭必然是一个暗然失色的家庭。

　　中国有一句传统格言，叫“不孝有三，无后为大。”这里的“后”，就是指后代，就是指未来的继承者小孩。一个人如果没有小孩，没有生命和事业的继承者，对社会是一种不负责任，对祖宗则是一种“不孝”

　　我很小时，就听长辈念一首打油诗，是一首关于家庭中没有小孩而景况凄惨的打油诗，诗曰：

　　三十无子平平过，

　　四十无子冷清清；

　　五十无子无人进；

　　六十无子断六亲，

　　七十无子比黄连苦十分。

　　这里的“子”也包括了女儿，中国古代把女儿称为“女子”，所以这里倒没有什么重男轻女的成分。

　　这首打油诗内容上虽然有其历史的局限性，但文字上确有某种文采，朗朗上口。所以我至今还记得。